Por encima de todo, la libertad. Y sobre esto no caben cinismos, aquí sobran las palabras.
La libertad es tierna y ciclópea, soporta el mundo firme e indiferente y está más allá de nuestras voraces piruetas de pulgas enloquecidas.
A la justicia la imaginan ciega. La libertad, sin embargo, todo lo ve, y cuando sientes su caricia, dan igual las verdades, las justicias, el placer o el sufrimiento, el amor o el desamor.
Se es libre y ya está.
Toda esta vida humana es una monstruosa conspiración contra esa luz, como si los seres libres, sólo por serlo, avergonzaran a quienes se enjaulan.
Bajo el manto de la libertad, todos los demás anhelos cesan, están colmados por un don que ya no los necesita porque los abarca absolutamente. La paz, la justicia, la fraternidad o la felicidad, todo se cumple sólo en libertad.
La libertad está más allá de cualquier partido; no es pensable desde ningún liberalismo, no es un medio ni un fin, sino una realidad inefable. La libertad no es apartarse, ni diferenciarse, ni apropiarse de nada, ni de espacios ni de bienes. El ser libre se siente en comunión, está dado al mundo, desnudo y ungido por el aire que todo lo recorre.
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Pretender un futuro feliz sobre el sacrificio del presente es querer cultivar en una tierra yerma.
Si quieres frutos, haz que tu presente sea gozoso.
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Como si fuésemos un espejo, hemos de mirar hacia dentro para ver lo de fuera y hacia afuera para ver lo de dentro.
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Algunos se preguntan quiénes son mientras se miran al espejo. Entonces la pregunta se refleja y es dos veces pronunciada.
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Estoy ante tu puerta, y no me marcho hasta que se abra.
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No debéis desear una vida eterna, sino inagotable.
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Los artistas profesionales se han convertido en técnicos. El de técnico es el oficio libre sometido a una industria.
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En lo humano, cuando algo se eleva, finaliza su estirpe. Sólo los rudos y los violentos crean estirpes, los mediocres las continúan.
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No soportamos a los hombres buenos. Cuando alguien es demasiado bueno, despierta sospechas, y si excede su bondad el límite de lo tolerable se le exilia al destierro de la Santidad. No soportamos la bondad en el medio de nuestras calles, en los circuitos de nuestras razones ni en nuestros vestíbulos. La bondad es algo que ha de estar afuera, en la marginalidad irracional de lo santo.
Lo santidad es un territorio inocuo, absurdo y risible. Los que por allí deambulan se vuelven inofensivos y se les escucha sin miedo, como si se escuchara a un niño que divaga y que puede llegar a decir, incluso, cosas sabias que a nadie le interesan salvo para regocijarse en la extrañeza bufa de quien las dice.
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Si toda la compleja biología se condensa en que queramos, literalmente, penetrar unos en otros, entonces pensamos: debe de haber algo más.
Donde decimos más, queremos decir distinto, pero no somos capaces de concebir otra cosa que la penetración. Así que nuestros mundos ideales son, al final, realidades más reales, más obtusas y más penetrantes.
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La lógica de la existencia sólo es posible en un silogismo que vomite abiertas las entrañas.
Como una fuente.
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Se vuelve siempre aunque no haya retorno, porque todo queda siempre abierto.
Todo lo que ha sido, ha sido empezado, salvo aquello que es todo.
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Todo animal adulto tiene algo de siniestro, y más si no ha conseguido superar la amoralidad de su infancia y se le ha quedado inscrita la violencia en la mirada, porque esos animales siguen jugando igual, pero sin que nada impida ya que sus asesinatos sean verdaderos.
Por eso no hay nada más siniestro que un animal adulto de esta clase, grande, formado, duro, curtido, experimentado y desmedido. Como una morsa vieja que acumula cicatrices y rancias carnes, pero que aún es capaz, si se le desvía la sangre, de dejar caer su peso inmundo sobre cualquiera que pasee bajo su sombra.
Y hay muchas morsas que usan corbata.
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Un solo físico teórico es peor que todos los teólogos medievales juntos. Si algún Cristo vuelve, vendrá licenciado en físicas, corto en vista y más corto aún en sentimientos.
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La historia oculta de la monarquía es esta: los verdaderos herederos de todos los tronos han sido siempre los bufones.
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En las plazas públicas usan poesía como prótesis espiritual; como ortopedia bendecida por los antidisturbios.
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Confiáis en inmensos ladrones y desconfiáis del paseante.
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Si jugáis con mi tablero, gano yo.
(El tablero os lo arranqué del pecho).
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